Аллаах — арабское имя собственное Единого Бога (Ал- илах – божество).
Аллаху акбар — «Аллах великий».
Аминь – «воистину». Произносится в заключение молитв.
Ата (тур.) — отец, почтительное прозвище дервиша или святого человека.
Ахвали – мистические состояния.
Аят — (араб. «знак») — мельчайшая структурная единица из которых состоит Коран. Объединяются в различные по величине суры, то есть главы.
Д
Дарга – гробница духовного лица, или место встречи живых Учителей.
Дестегюль — куртка с длинными рукавами в ордене Мевлеви.
Де́рвиш (перс.: дарвиш, араб.: факир — бедняк, нищий) — член суфийской общины. Существовало множество групп дервишей, все дервиши разделялись на странствующих и живущих в обители.
ал -Джами — пятничная мечеть.
Джелал (араб. «достоинство, величие, слава») – у суфиев означает активный принцип мужской силы. В теле человека относится к правой стороне. То же, что в даосизме принцип ян.
Джемал (араб. «красота, изящество») – в суфизме пассивный женский принцип, передающий мягкость, пластичность, понимание. Левая сторона тела. По аналогии с даосской философией – принцип инь.
Джинн – тварь Божия, сотворенная из бездымного огня.
Джихад – «усилие», борьба за веру.
Дуа — просьба, обращенная к Богу, молитва; дуа-ли-л-инсан — молитва за род человеческий.
И
Иимаан – вера в Бога.
Имам (букв. «стоящий впереди») — священнослужитель, настоятель мечети, глава мусульманской религиозной общины.
Ислаам (букв. «покорность», «мир») — образ жизни, предписанный учением Корана и отраженный в словах и действиях пророка Муххаммада.
Мубайаа — клятва при посвящении и облачении в хирку.
Муршид (араб.) – в суфизме духовный Учитель.
Мюрид – суфий, ученик и послушник суфийского Учителя. Мюриды, жившие под руководством Шейха в ханаке, обычно назывались факир (араб. «нищий») или дарвиш (перс. «нищий»).
О
Орден – суфийское братство. Как правило, орден называется по имени его основателя.
П
Пустнишин (перс. «сидящий на бараньей шкуре») — глава турецкой обители.
С
Саки («виночерпий») – в суфийской поэзии символизирует Бога.
Сама, также Сема (араб. «слышание») — cуфийский ритуал, который восходит к основателю ордена Мевлеви — мистику Руми. Это древняя практика молитвы в движении, которая включает в себя пение, игру на музыкальных инструментах, кружение, чтение стихов и молитв. Семадзин – дервиш, который участвует в Семе.
Сикке — колпак Мевлеви.
Силсила — цепь духовной преемственности, которая восходит к пророку Мухаммаду. Линия передачи духовной силы и учения, тариката от Учителя к ученику.
Суфизм (та-саввуф) — это сокровенное мистическое учение, путь постижения Истины. Его задача – поднять человека на более высокую ступень совершенства. Истинная сущность этого сокровенного учения открывается по милости Аллаха только тем, кто ищет и прилагает усилия, чтобы через специальную духовную практику познать суфизм изнутри.
У
Укда (букв. «узел») — узы, связывающие мюрида с Шейхом.
Ф
Факир, мн. ч. фукара — бедный (в смысле нуждающийся в милости Божьей), синоним дервиша и общее название суфия; факират — женщины-дервиши.
Фана (букв. «небытие») — в суфизме концепция растворения мистика в Боге.
Фана-фи-шейх (араб.) – первая ступень Фана, растворение или исчезновение в Учителе.
Фикр (араб.) – мысль, отражение, у суфиев — упражнение для очищения ума.
Ч
Челеби (тур.) — почетное прозвание, титул, прилагаемый к имени руководителей некоторых турецких орденов.
Челеби — титул преемников Мауланы Руми.
Чилла — «сорокадневное затворничество».
Чиле — место затворничества и уединения. Находящихся в затворничестве, в ордене называют «чилекеш».
Бака – пребывание в Боге после растворения в нем, «вечная жизнь».
Барака — святость, добродетель как духовная сила; духовная энергия наставника. Благословение, божественная благодать.
В
Ваджд — в суфизме экстатическое переживание присутствия Божества.
Ваджх — лицо, лик.
Вазифа (араб.) – ежедневное служение или поклонение; в суфизме название особого упражнения (практика концентрации).
Валии, мн. ч. Авлийа — близко стоящий к Богу, друг Бога, святой.
Вирд, мн. ч. Аврад (букв. «доступ», «подход») — тайная молитва ордена; молитва вообще; обязательная молитва ордена; мистический путь, которому призван служить орден.
З
Закят (араб. «очищение» ) — обязательная «очистительная милостыня», один из «пяти столпов ислама», предусмотренный в Коране.
Зикр (араб. «воспоминание») – основная суфийская мистическая практика, заключающаяся в непрерывном повторении определенных молитв и имен Бога. Это момент соединения Бога внутреннего с Богом внешним.
Виды зикра: бывает одиночный и коллективный. В различных суфийских тарикатах зикры произносятся либо вслух (зикр джали), либо же про себя (зикр хафи). Считается, что традиция зикров джали восходят к Али ибн Абу Талибу, а зикров хафи — к Абу Бакру ас-Сиддику. Подготовка к зикру: в ордене Мевлана обязательным является намаз перед групповым зикром.
Зухд — «воздержание», «отречение», «аскетизм».
Зияра — в суфизме и шиизме паломничество к могилам умерших святых (авлия) или к могилам шиитских имамов. Паломничество предусматривает определенные ритуалы на местах захоронений.
К
Кавалли – форма песнопений, уходящая корнями в мистическую традицию суфизма, берет начало в XIII веке, когда в Индии сформировался суфийский орден Чишти. Искусство Кавалли родилось в соединении персидской поэзии и индийской музыки, традиционно исполняется у гробниц святых в Индии и Пакистане.
Каза (араб. «судьба, разрушительная сила») – в суфизме божественная Воля. Кадра — индивидуальная воля.
Кальб — сердце; в мусульманском богословии вместилище веры и благочестия, орган, через который постигаются религиозные истины; одно из ключевых понятий суфизма. Согласно ал-Газали, в кальбе соединяются высшая и низшая природа человека. Кальб — важнейший орган истинного зикра, в результате которого Бог движет сердцем; кальб — единственная на свете сущность, способная вместить Бога.
Карамат — чудеса святых.
Кыбла (кибла) — направление в сторону Мекки, куда следует обращать лицо во время молитвы.
Н
Наби, мн. ч. Анбийа — пророк.
Наиб — заместитель главы ордена, его представитель в регионе.
Намаз (перс.) – или салят (араб.) – мусульманская каноническая молитва, повторяемая пять раз в день. Молитву можно совершать в любом месте, но ей обязательно должно предшествовать ритуальное омовение.
Нур – свет; понятие о божественном свете как о проявлении божественной истины.
Р
Радение – свойственная ряду религиозных учений, в том числе суфизму, форма богослужения. В ордене Мевлеви совершается под аккомпанемент музыкальных инструментов, прежде всего – флейты – нэя.
Ракат — единство движения и формулы в ритуальной молитве (намазе).
Рамадаан – исламский месяц, когда Бог ниспослал людям все писания, включая Коран. Месяц поста у мусульман.
Расуул Аллаах – посланик Божий, Пророк Мухаммад.
Ритрит – практика погружения в себя через молчание. В Мевлеви практикуется только по указанию Учителя.
Т
Таввакул(ь) — полагание на волю Аллаха, предание себя воле Аллаха.
Таифа — подразделение или часть cуфийского ордена.
Таква — богобоязненность, страх перед Аллахом, стремление к благочестию, внимание по отношению к Богу.
Тарик и тарика — путь, название суфийского пути; мистический метод, система или школа обучения.
Тарикат (от «тарик» — путь) — путь духовного совершенствования мюрида при истинном суфийском Шейхе. Тарикат означает духовную жизнь путника на пути познания Бога, независимо от того, к какому ордену или Шейху он принадлежит. Каждый путник, избравший суфийский метод познания Истины, имеет свой личный, индивидуальный, ему самому свойственный духовный мир. Потому Шейхи-суфии говорили, что количество путей к Богу соответствует количеству путников.
Тасаввуф – мистицизм.
Таухид (Ат-Таухид) — единство Бога, Единобожие, в суфизме – также единение с Богом.
Таффакур — безмолвная молитва.
Текке (дарга ) — центр ордена, обитель.
Х
Хазз — мистическое предчувствие.
Хал — состояния, в противоположность макаму, собственными усилиями путника достигнуты быть не могут. Это — Божественная милость, ниспосылаемая свыше.
Хадис — предание о словах и поступках Мухаммада и его сподвижников.
Хадж — паломничество мусульманина в Мекку.
Халиф — (заместитель Шейха суфийского братства) — после Пророка Мухаммада религиозный, а позднее и административный глава мусульман.
Хакикат — обозначает подлинное, реальное бытие (или полное постижение истины). Достигнув хакиката, путник познает истинную природу бытия, Бога и сопричастность Ей. Поэтому суфии часто называют себя ахл-ал-хакика (люди подлинного бытия или люди истины).
Ханака – дом, обитель дервишей и суфиев.
Хирка, хырка (букв. «рубище») — одеяние суфиев и дервишей.
Ху — «Он», Аллах.
Хызр – пророк Бога, который является искателям и направляет их к Богу. Есть поверье, что Хызр испил из источника вечной молодости, и будет жить вечно. Его имя, означающее «зелёный», перекликается с этой притчей. История встречи пророка Моисея с Хызром содержится в 18-й суре Корана.
Ш
Шайтан – дьявол.
Шариат (букв. «предписание») — свод мусульманских законов и правил, составленный на основе Корана.
Шариат — в суфизме: есть начало пути познания, свод мусульманских религиозных законов, он еще не может относиться к суфизму в узком смысле слова, но вместе с тем этот этап необходим и для суфия.
Шайха – женщина, духовная руководительница.
Шейх (Пир) – духовный наставник, руководитель суфийской общины; тот, кто имеет право посвящать в орден. Шейхов мавлавитов называют «челеби».
Орден Мевлеви в Стамбуле
Все материалы на сайте принадлежат организации. Любое использование материалов без разрешения организации — запрещено.
