Кония сыграла решающую роль в истории, будучи колыбелью для многих цивилизаций. Историю первых поселений относят к 7000 до н.э. В Библии (в деяниях апостолов) Кония упоминается под названием Иконион, в котором останавливался один из почитаемых святых христианского мира апостол Павел. Город также считается родиной Св. Параскевы-Пятницы (III в.).
В 1076 году Султан Сулейман Шах объявил Конью столицей сельджуков и вплоть до 1277 года она остается главным городом сельджукской империи. Сюда, как в активный центр культуры стекались выдающиеся богословы, теологи, деятели науки и искусства. В этот период здесь жили и работали многие видные представители средневековой мусульманской интеллигенции, такие как знаменитый поэт Омар Хайам, Садреддин Коневи, Бахаддин Велед. Здесь жил и был похоронен Мевлана Джалал ад-Дин Мухамад Руми (1207-1273), который является основателем суфийского ордена Мевлеви.
Вот как описывал Конью того времени Руми в послании своему сыну: «Взгляни, сколько тысяч домов, дворцов, принадлежащих эмирам, вельможам и игдишам (сборщикам налогов). Дома купцов и игдишей выше, чем дома ремесленников, а дворцы эмиров возвышаются над домами купцов; точно так же купола храмов и дворцов султанов возвышаются над всеми остальными…»
В османские времена Кония сумела сохранить свою славу и величие и все также остается святым городом и центром дервишей, в который стекались многочисленные паломники.
В 1925 году первый президент Турецкой республики Мустафа Кемаль Ататюрк вслед за ликвидацией султаната ограничивает деятельность суфийских орденов. Некоторые суфийские захоронения были переоборудованы в музеи. В том числе, захоронение Руми в 1927 году было преобразовано в музей и открыто для посетителей. Сегодня музей Мевланы, это не только главная достопримечательность, но и символ города.
В 1957 в Конье было воссоздано общество кружащихся дервишей в виде общества восстановления древней культуры.
Кония и по сей день остается религиозным центром Турции. Город ежегодно собирает тысячи паломников и туристов на торжественных мероприятиях «Шеби Арус», посвященных уходу Мевланы Джалал ад-Дина Руми.
2007-й год был объявлен ЮНЕСКО годом Мевланы и приурочен к 800-летней годовщине со дня ухода великого мистика.
Комплекс находится в парке Шемси в самом центре города. Дата его возведения неизвестна, однако в 1510 году строение было реконструировано и расширено. Внутри мечети находится гробница Шамса Тебризи, который сыграл важную роль в жизни Мевланы. Мечеть, с точки зрения архитектуры непримечательна, и в свое время помещение использовалось как текке, что объясняет квадратную форму зала.
Строительство мечети было начато в 1671 году по заказу счетовода Османского Султана Мехмеда IV Мустафы Паши и уже через пять лет, в 1676 году она была возведена. Располагается прямо в центре оживленной торговли. Ее отличает от многих других мечетей красота рельефных минаретов.
Мавзолей расположен на территории Мерама. Он принадлежит Шейху Tavus Mehmet el-Hindi, который умер во времена правления Алаеддина Кейкубата в Конии. Мавзолей построен из кирпичей и камней и имеет простую форму, которую венчает купол.
Мечеть располагается рядом с музеем Мевланы и является красивейшим примером османской архитектуры. Ее строительство было начато во время правления Султана Селима в 1558 и закончено в 1587 году.
Мечеть была построена в 1274 году и названа в честь Шейха Садреддина, который являлся выдающимся богословом тех времен. Он родился в 1207 году в г.Малатья и ушел из жизни в 1274 году в Конии. Садреддин изучая Хадисы, внес новые интерпретации в мысли Ибн Араби. Он был знаком и дружен также с его современником Мевлана Д. Руми, одним из выдающихся мастеров в истории суфизма, к которому Коневи испытывал глубокую любовь и уважение. Мавзолей Коневи является единственным примером открытого типа. Его коническая крыша больше напоминает сельджукский стиль, сама гробница открыта и украшена мраморной вышивкой.
Мавзолей располагается на старой дороге Мерама и воздвигнут в честь Ateş Baz Yusuf, который умер в 1285 году. Мавзолей построен в форме восьмиугольника из высеченных камней и увенчан кирпичной конической восьмигранной крышей. Гробница относится к сельджукскому классическому стилю.
Все материалы на сайте принадлежат организации. Любое использование материалов без разрешения организации — запрещено.